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大足石刻艺术群

景点地址:重庆市大足县境内查看地图

大足石刻门票(含、往返车费、导游、中餐)

大足石刻门票(含、往返车费、导游、中餐)

AAAAA级景区-景点门票

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儿童(大足石刻一日游)¥180¥120送票上门在线支付须知
享受团购价格,我公司要派导游跟着游客取票。导游200元/天/团
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成人(大足石刻一日游)¥260¥230送票上门在线支付须知
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一经售出,不退不换。
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凭票入园,1.2m以下小孩不产生门票。

产品详情

 早7:00-8:30在主城区指定地点/酒店免费接客人(出团前1天20:30前工作人员通知为准;备注:由于早上接的客人较多;如在约定的时间以后赶到的敬请谅解;客人也可以选择8:20之前自行赶到发车地点重庆十三码头或长滨路金薇宾馆集合)至重庆十三码头或长滨路金薇宾馆集合,参考时间9:00发车(发车时间,以当天工作人员安排为准),经成渝环线高速或渝遂高速抵大足区(高速路段约140KM,车程约2小时), 之后抵达重庆市大足区,游览唐代古昌州所在地【昌州古镇】(游览时间不低于0.5小时),该区按照4A级景区精心再现了昔日古城风韵,为配合大足石刻旅游开发的又一新景点。国庆黄金周期间,来到古城的游客可以参与猜灯谜、结同心锁,观看民间传统高跷、狮舞和露天电影,以及古城爱情活动、民间艺术体验等丰富的旅游文化活动。之后抵达宝顶镇用中餐(车程约,0.5小时,用餐时间不低于30分钟),之后游览世界文化遗产大足【宝顶山石刻】(游览时间不低于1.5小时),欣赏中国晚唐时期最大型的石窟造像艺术,宝顶山摩崖造像始凿于南宋年间,四周500米以内山岩上遍刻佛像,以六道轮回、广大宝阁楼、华严二圣像、千手观音像等最为著名,是我国石刻艺术中集佛教、儒教、道教于一体的艺术瑰宝;国际教科文组织定为中国石窟艺术最后的一座丰碑。后参观【圣寿寺】(游览时间不低于30分钟),深度了解石刻文化;圣寿寺地处宝顶山大佛湾右后侧,系重庆市重点开放寺院,乃渝州十二景之一;踏进寺门,依次是天王殿、灵霄殿、大雄宝殿、燃灯殿、维摩殿,依山势高低而建,错落有致(注:因大足宝顶山景区正升级打造,圣寿寺在修缮之中,只开放部分禅殿)。游览结束后乘车返渝,18:00后渝中区洪崖洞散团;结束愉快行程! (周末由于景点游览人数多可能回程时间延迟30-60分钟,以上时间仅供参考,具体时间以当天的实际情况为准)。

   大足石刻是石刻艺术的精粹,也是重庆最具代表性的艺术宝藏。    

   大足石刻以其规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富和保存完整而著称于世。它集中国佛教、道教、儒家“三教”造像艺术的精华,以鲜明的民族化和生活化特色,成为中国石窟艺术中一颗璀璨的明珠。

   宝顶山摩崖(石窟)石刻
   ——来之必看:六道轮回,广大宝楼阁、华严二圣像、千手观音像、 养鸡女
   宝顶山位于大足县城龙岗镇东北15公里处,海拔527.83米,是佛教圣地之一,有“上朝峨嵋,下朝宝顶”之说。石刻创始人为宋蜀中名僧赵智凤,建于南宋淳熙六年至淳祐九年(1179—1249年),历时70多年,石刻共13处,造像数以万计,四周2.5公里内山岩上遍刻佛像,包括以圣寿寺为中心的大佛湾、小佛湾造像。
   以大佛湾为主体,小佛湾次之,造像分布在东、南、北三面。巨型雕刻360余幅,以六道轮回,广大宝楼阁、华严二圣像、千手观音像等最为著名。宝顶大佛湾处有川东古刹圣寿寺,创建于南宋。庙宇巍峨,雕梁满目,坐落于山势峻秀、环境幽雅的林木之中。寺侧南岩为万岁楼,这是一座造型别致的二层飞檐翘角楼阁。
 
   北山摩崖(石窟)石刻

   ——来之必看:普贤菩萨、转轮藏经洞、韦君靖碑、蔡京碑、古文孝经碑
   位于大足县城北2公里处,海拔545.5米,开凿于唐代昭宗景福元年(892年),历经五代,两宋,相继在佛湾、营盘坡、观音坡、北塔寺、佛耳岩等处造像近万躯。长达500米余,共编为290号龛窟。其中有碑碣6通,题记和造像55处,经幢8座,银刻线阁1幅,石刻造像364龛窟。
   北山石刻以佛湾造像最为集中,共编290号龛窟。在长300多米、高7米的崖壁上,有碑碣6通,题记和造像铭记55则,经幢8座,阴刻“文殊师利问疾图”一幅,石刻造像264龛窟。佛湾佛像雕刻精细,体态俊逸,风格独特。“心神车窟”中的“普贤菩萨”造像精美,被誉为“东方维纳斯”;“转轮藏经洞”被称为“石雕宫阙”;“韦君靖碑”、“蔡京碑”、“古文孝经碑”为世所独存,既是书法珍品,又可补史料之遗缺,价值极高。

   南山石刻
   南山,古名广华山,位于大足县城东南方向2.5公里处。山顶上原有道现,名玉皇观。南山石刻造像缘起于南宋时期(公元1127~1279年),属道教造像。明清两代稍有增补。  
   此处摩崖造像一共有十五龛造像,都以道家作品为主,这是此山的一大特点。三清古洞是其代表作。

   石门山石刻
   石门山位于大足县城龙岗镇东20公里处的石马镇新胜村,海拔374.1米。造像开凿于公元1094~1151年(北宋绍圣至南宋绍兴二十一年)。刻像崖面全长71.8米,崖高3.4~5米,通编为16号,其中有造像12龛窟。此外,尚存造像记20件,碑碣、题刻8件。石门山摩崖造像为佛教、道教合一造像区,尤以道教造像最具特色。

   石篆山石刻
   石篆山位于大足县城龙岗镇西南25公里处的三驱镇佛惠村,海拔444.6米。据佛惠寺《严逊记碑》记载,造像于公元1082~1096年北宋元丰五年至绍圣三年开凿而成。造像崖面长约130米,高约3~8米,通编为10号。石篆山摩崖造像为典型的释、道、儒“三教”合一造像区,在石窟中罕见。其中,第6号为孔子及十哲龛,正壁刻中国大思想家、儒家创始人孔子坐像,两侧壁刻孔子最著名的十大弟子。这在石窟造像中,实属凤毛麟角。第7号为三身佛龛。第8号为老君龛,正中凿中国道教创始人老子坐像,左右各立7尊真人、法师像。

   大足石刻的艺术价值
   以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山(简称“五山”)摩崖造像为代表的大足石刻是中国石窟艺术重要的组成部分,也是世界石窟艺术中公元9世纪末至13世纪中叶间,中国晚唐景福元年至南宋淳佑十二年最为壮丽辉煌的一页。大足石刻始建于公元650年唐永徽元年,兴盛于公元9世纪末至13世纪中叶,余绪延至明、清,是中国晚期石窟艺术的代表作品。
   “五山”摩崖造像以规模宏大,雕刻精美,题材多样,内涵丰富,保存完好而著称于世。以集释佛教、道道教、儒儒家“三教”造像之大成而异于前期石窟。以鲜明的民族化、生活化特色,在中国石窟艺术中独树一帜。以大量的实物形象和文字史料,从不同侧面展示了公元9世纪末至13世纪中叶间中国石窟艺术风格及民间宗教信仰的重大发展、变化,对中国石窟艺术的创新与发展有重要贡献,具有前期各代石窟不替代的历史、艺术、科学和鉴赏价值。

交通指南

重庆已形成铁路、公路、水运、航空相结合的综合运输体系,成为长江上游和西南地区最大的水陆空交通枢纽。

   航空:

 重庆江北国际机场位于重庆东北部的渝北区沙坪镇,距市区23公里,有高速公路与市区相连。这里云集了众多的航空公司,是连接全国27座大中城市和日本、泰国的重要空中枢纽。

  铁路:

 重庆火车站是重庆铁路客运的中心,全国有三条主要铁路干线在这里交汇,川黔铁路北起重庆、南止贵阳,全长463千米。成渝铁路西起成都、东止重庆,全长504千米。襄渝铁路东起湖北襄樊、西止重庆,全长915千米。以上三条铁路干线,与全国其他铁路干线连网。

  水运:

 重庆客运码头位于渝中区东端,长江与嘉陵江交汇处的朝天门,是乘船游览长江三峡的最佳起始站。重庆港口公路交通十分方便,有401、418、102、103、128、232、382路直达公共电、汽车来往运行。长江三峡段的客运轮船,分“涉外旅游船”、“国内旅游定点船”、“普客班船”三类。涉外旅游船票价较高,国内旅游定点船票价略高于普客班船,普客班船票价较低。

  市内交通:

重庆市区交通十分发达,有数十路公共汽车和无轨电车在市区和近郊运营,每天在5:30至晚间21:00之间,可以方便地乘坐上公共汽车。近年来,为了方便市民出行和旅游者观光,还开通了小公共汽车、空调车和环线观光车以及高峰车等,形成了完善的公共交通体系。重庆的“桑塔纳”车每公里1.60元。

 

 

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